Friedliche Revolution und Rechtsextremismus
Im „antifaschistischen Staat“ DDR zeigten sich bereits in den 1980er Jahren rechtsextreme und neonazistische Tendenzen unter Jugendlichen. Warum gab es dafür einen „fruchtbaren Boden“? Warum entlud sich dieser Rechtsextremismus während der Friedlichen Revolution und danach in Ostdeutschland besonders stark? Schülerinnen und Schüler der Klassen 10 bis 13 diskutieren hier die Erscheinungsformen und Ursachen des Neonazismus 1989/1990.
(UE Sek I/Sek II)

Die Bürgerbewegung in der DDR
Neben den Friedenskreisen und Menschenrechtsgruppen waren sie die Wiege der Oppositionsbewegung in der DDR: die so genannten Umweltgruppen. Sie organisierten sich wie auch ein Teil der Friedensaktivisten mit Unterstützung der Kirchen. Wie sich die oppositionellen Gruppen in der DDR herausbildeten, welche Ziele sie verfolgten und wie sie auf die Friedliche Revolution reagierten, erarbeiten Schülerinnen und Schüler der Klassen 10 bis 12.
(UE Sek I/Sek II)

Die Entscheidung fällt in Leipzig
Die Montagsdemonstrationen im Herbst 1989 sind beispielhaft für den friedlichen Umsturz in einem sozialistischen Staat. Nach 40 Jahren revoltierte eine große Zahl von Bürgern der DDR gegen die SED-Führung und forderte politische und ökonomische Reformen. Schülerinnen und Schüler der Klassenstufe 10 vollziehen in diesem Unterrichtsvorschlag die entscheidenden Ereignisse des Umbruchs während der Leipziger Montagsdemonstration vom 9. Oktober 1989 nach.
(UE Sek I/Materialien Sek II)

Rainer Eppelmann: Pazifist – Bausoldat – Pfarrer – Minister
Wer an die Bürgerrechtler der DDR denkt, stößt auch auf den Berliner Theologen Rainer Eppelmann (geb. 1943). Er gilt noch heute als einer der bedeutenden Oppositionsführer und Politiker der Wendezeit. Seine Biografie verdeutlicht die Rolle der DDR-Friedensbewegung für die Formierung der Opposition in den 1980er Jahren. Für Schülerinnen und Schüler der Klassen 10 bis 13.
(UE Sek I/Sek II)

„Es war nicht alles schlecht – und nicht alles gut!“
Für Menschen in der DDR wirkte die Zukunft im Herbst 1989 berechenbar. In der gesellschaftlichen Ordnung kannte jeder seinen Platz, akzeptierte übliche Vorgehens- und Verhaltensweisen und lebte mehr oder weniger glücklich in einem Mängelwirtschaftssystem. Schülerinnen und Schüler der Klassen 9 bis 13 analysieren in Gruppenarbeit Zeitzeugeninterviews ehemaliger DDR-Bürger und ermitteln unterschiedliche Sichtweisen auf das Leben in der DDR und nach der deutschen Vereinigung.
(UE Sek I/Sek II)

Mythen zur Friedlichen Revolution von 1989/90
Unerwartete und herausragende Ereignisse wie die Friedliche Revolution erzeugen politische Mythen. Im Umgang mit geschichtlichen Darstellungen gehört die Aufklärung historischer Mythen und Legenden schon immer zu den Aufgaben des Geschichtsunterrichts. Sind Historiker in der Lage, diese aufzuklären? Drei Fälle werden hier von Schülerinnen und Schülern der Klassen 10 bis 13 erörtert.
(UE Sek I/Sek II)

Zum Umgang mit Friedlicher Revolution und deutscher Einheit
Niemand sah die deutsche Einheit in den 1980er Jahren kommen: weder die westdeutschen Parteien noch die Nachbarstaaten oder die Alliierten. Sie traf alle unvorbereitet. Viele hatten sich mit dem Beharren der SED-Herrschaft im Schutz der Sowjetmacht abgefunden. Schülerinnen und Schüler der Klassen 10 bis 13 erörtern hier, wie sich viele Politiker auch nach dem Mauerfall nur langsam auf die neuen Verhältnisse umstellten.
(Materialien Sek I/Sek II)

Politische Witze als Quellen zur DDR-Geschichte
Politische Witze hatten in der DDR allzeit Konjunktur. Ob in den 1950er Jahren oder im Herbst 1989, ob auf der Baustelle, im Büro, bei einer Familienfeier oder am Rande der Parteiversammlung und selbst in den Lehrerzimmern – immer wieder wurden diese spaßigen Texte mündlich vorgetragen und erheiterten ihr Publikum. Sie boten Gelegenheit, sich in der Regel ungestraft über gesellschaftliche Missstände zu amüsieren und dabei Frustrationen abzubauen.